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第五百一十三章 功德金书(一)

独步天途 | 作者:玄雨 | 更新时间:2018-04-22 00:53:01


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  对这个极度难考的进士资格,张仲军却是双眼亮,心脏都噗通噗通地猛烈跳动了起来。

  因为,非常诡异的是,这进士考试的内容,居然不是考核对四书五经一史的考核,也不是对策论的考核,而是非常简单的做诗词赋!就是吟诗作词!

  对于进士考,张仲军最怕的是考经意,甚至是抽出四书五经中的一段字甚至是几个字,来让人先是找出这几个字在什么地方,用在什么时候,说明什么意思,然后延伸出一大段大段具备一定意义的解释来!

  结果却没想到居然是考诗词赋!

  如果张仲军没看四书五经和一史这十本书的话,肯定还担忧诗词赋这一关怎么过。可看了这十本基础书籍的他,却敢拍着胸口说,老子要是做起诗词赋来,绝对会让天下人震惊!

  因为他原来的帝国世界,也曾有过文风甚烈的时代,诞生了许多流传千古的诗词赋,而这些诗词赋,从来就不曾出现在这个大陈朝中。所以他喵的,随便抄几篇传世名篇,绝对就能把大陈朝的文人震得一愣一愣的,这进士岂不是手到擒来?!

  兴奋异常的张仲军也懒得去追究陈毅峰的失信,再知道科举的考核内容和方式后,他都不再需要老秀才的考校了,老秀才都不需要,风武堂的那几个秀才的帮助就更加不需要。

  秀才试考得是四书五经一史的内容,这对拥有着强悍灵魂的张仲军来说,根本不算什么,不需要多少工夫就能把这十本书的内容倒背如流。

  而进士的考核是诗词赋,那更加不需要在意,抄袭帝国世界的几篇传世名篇就行。

  反倒需要在意的是书法和举人试的策论。做策论可不是夸夸其谈,必须符合当前时代的需求才行,而这点就需要大量阅读当前的书籍。

  幸好,书铺不卖四书五经一史这十本基本书籍,其他的游记、官场资讯、风俗等等这些杂七杂八的玩意却有的是。

  只要把这些市面上有的书籍弄来看一遍,对这个世界的了解肯定能够增加许多,写起策论来也下笔有言。

  心情淡定的张仲军已经把秀才试给放在一边了,因为凭借他的能力,抄录四书五经一史的时候,就已经把这十本书的内容给牢牢记住,只需要温习一遍就能倒背如流了。

  所以他的注意力放在了如何获得其他杂书这上面。

  其实很简单,因为这些杂书书铺都有贩卖,只需要有钱就能买到。

  但张仲军最大的问题就是没钱,毕竟他现在还没夺回自己的家产,并且现在还寄居在益德宫之下,吃穿用度住都是人家友情赞助的,自己可是身无分文呢。

  一想到赚钱,张仲军第一个想到的不是通过自己的金手指去外面挖天材地宝,而是想到杨兆飞曾说过可以通过抄写经书换取零花钱。

  抄经书换钱不但能得钱,还能练习书法,可谓是一举两得了。张仲军自然就向嘉德殿的人表示请求了。

  得到消息的杨兆飞,不由得松口气:“呼,终于让他自觉的去抄写经书了,不错不错,赶紧把笔墨纸张经文送过去!”后面这话是对嘉德殿的人说的。

  于是一卷比较普通的经书和数卷白卷以及文房四宝就被送入了张仲军的房间。

  而张仲军也打坐一番平静自己的心情后,开始一丝不苟地抄写起经书来。或者不应该叫抄写,而是先看一遍经文,背熟后,直接默写经文。

  这样默写的度是很快的,所以到晚上的时候,张仲军已经写完了三卷空白卷轴,整整的抄录了三整卷的经文。如果不是有意锻炼字体书法,度恐怕还能更快。

  抄写好的卷轴和原来的经文,直接被送到了杨兆飞的房间,把人打走后,杨兆飞净手后,又一次的拿出了两张叶子,一番和之前一样的仪式后,把叶子抹在了眼上。

  重新睁开眼的他朝桌上的卷轴看去,在他眼里,三份白色卷轴正散着微微金光,这让他满心欢喜的感叹道:“果然,大德之人抄录的经文绝对会变成功德金书!先辈没有骗人啊!”

  杨兆飞小心翼翼地摊开一卷白色卷轴,只见一个个文字都带有着一丝的金光,全心全意的通读下来,金光有了一丝的削减,但掏出镜子查看自己的杨兆飞却满意地点头不已:“真不错,只是全心全意的通读一遍经文,居然就能让自身金光凝固一丝,绝对是真正的功德金书!”

  杨兆飞一副依依不舍的神情将经书卷了回去,然后小心的放入一个精致的木盒内,用黄色丝绸包好放在边上,这才拍拍箱子,满是惬意地嘀咕道:“不错不错,看来我死抓着张弘毅这位功德最甚的,可是抓对了啊!”

  “宗教里,谁都知道身具大公德之人抄写的经文绝对会成为功德金书的,而拥有一本功德金书,对自身灵魂的提升和功德的巩固,有着非凡的效果。但整个宗教界却没有多少功德金书来消耗。”

  “因为抄写功德金书,大德之人抄写多了,他自身的功德都会被消耗一空。而一本功德金书又不可能成年累月的使用,每次的通读,都会让读书的人吸纳一丝功德,读多几次,再盛的功德金书也会被消耗成普通经书的。”

  “所以任何一本功德金书都是各宗教的镇派之宝,每一个愿意抄写经文的大德之人,都是宗教的至善香客,可以不惜代价支持的!”

  “只是可惜,身具功德的人,对自身的功德非常敏感,谁会愿意舍弃自身的功德成就他人?也就是不奈何求到宗教,这些大德之人才会拿出一两本的功德金书作为报酬。而逼迫是绝对无法得到功德金书的,因为这必须大德之人全心全意的书写,心中愿意把功德凝聚在文字中才会有功德金书出现,只要有个不乐意,写出来的都只是普通的经书而已。”

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