第四百零一章 雨后新生

　　这场雨，下了有半个多时辰。

　　数小时之后，气象局的观测也有了结果：覆盖面积笼罩了整个白城地区，1小时内的降水量达到了标准数值，称得上是大雨。

　　由于此前传的沸沸扬扬，抱着半开玩笑半认真的心理，各地都做了防雨措施，并未造成什么困扰。

　　广场上的人始终被淋着，没有一哄而散，找个地方躲避，而是在雨中又跳又叫，欢欣若狂。

　　待雨过天晴，乌云散去，已是夜幕降临，冷月高悬。暑气很快涌生，一点点吞噬着空气中的凉意，一如从前。

　　但人们都知道，不一样了。这场雨就像一颗种子，在他们心里播下，孕育着各自的念想和希望。

　　六天讲法，一天收徒，加上之前的酝酿，白城热闹了整整半个月。而以这场雨为终，天南海北的人，到底要回到天南海北去。

　　白城一夜之间空荡，仿佛什么也没发生过。

　　当然，还有一部分人选择留下，继续寻找着自己的那份机遇。

　　…………

　　内山，静室。

　　顾玙催动符箓五转，雨过天晴，那道紫符终于燃烧殆尽，化作飞飞。行天象之法，损耗极大，以人仙之体也有些支撑不住。

　　而此时，他正坐在静室中，梳理此次行法的感悟。

　　祈雨五转符，就这一道，用完就没了。他虽然知道画符技巧，但其中蕴含的道法原理，一直没有参悟，暂时不可复制。

　　不过呢，收获也非常多。

　　首先，他摸索出了一点祈雨的规律。所谓祈雨，不是去掌控天象，而是去感应天象。天象也属自然，自然就是道，修士的终极目的，便是天人合一。

　　所以没有掌控这回事，你说控制风雨雷电，移山倒海，不是这样的。

　　古修讲究天人交感，你的修为够了，本身就会产生某种感应，再凭借这种感应去融合自然，去同调，去沟通，不存在主从关系。

　　就像刚才，那符箓的力量先往里走，体内五行之气变化，外界五行之气才跟着变化。符箓与修士都是一种媒介，作为交感的桥梁。

　　咦？

　　顾玙猛然一震，小斋修雷法，将来是不是也得感应雷霆，再反馈自身，然后越来越威势煌煌，雄居上位，万年镇压……

　　咝！不敢想，不敢想。

　　其次，就是传说中的神。

　　他经过亲身体验，基本可以确定，什么立誓表文、召降神表文以及八宝蜡烛之类，都应是一种营销包装。

　　真正有用的是咒，比如他念的祈雨咒：“吾召水神，壁生雨。箕豹起，亢蛟舞……”

　　这两句话，就包括了四个神：

　　壁水貐，二十八宿之一，北方七宿之第七宿。

　　箕水豹，东方七宿第七宿。

　　亢金龙，东方七宿之第二宿。

　　角木蛟，东方七宿之首。

　　既然能降下雨来，就说明法咒管用，那进而就能证明，世间真的有神么？

　　“……”

　　顾玙摇摇头，自己施法的时候，并没有感受到“神威降临”的存在，那神究竟是怎么回事呢？

　　现在已经能证明，夏国那些神话传说，大多是体系包装。

　　比如张道陵、葛玄、许逊和萨守坚四大天师，他们往往被称作天庭之神，即得道后升入天庭，被委任天官。

　　但事实并非如此，他们都是修仙人，或者神仙，或者地仙，飞升后逍遥天地，不知何处去了。

　　再如玉皇大帝，玉皇大帝在神仙谱里，出名是比较晚的。

　　在宋朝的时候，它才由宋真宗加封，为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。甚至于它的塑像和画像，都是宋以后才定型，身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，完全是秦汉帝王的打扮。

　　玉帝号称上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府。这更是营销手段了，你看，这里面有佛啊！

　　玉帝是道教神，却能掌管佛，根本就不是一个系统的。

　　没办法，道家的神话体系太乱，自己都说不清，更别提真假，只苦了这些后人。

　　“……”

　　顾玙枯坐许久，百思不得其解，只是隐隐觉得，有一类神是没有的，有一类神又似乎存在。

　　他忽然想起了龙，《化龙说》言：龙乃天地之精，应感而生。那神会不会也一样？

　　不对，哦，不完全对！

　　他马上进行辩证，因为在自己施法时，有股力量从体内突然窜出，飘于头顶，无形无状，古怪虚无。

　　那是个什么东西？似乎与神，有着冥冥中的联系。

　　“唉！”

　　顾玙不禁叹了口气，从先天到人仙，要别凡尘，见天地。从人仙到神仙，要领会神魂之妙，形神兼具。

　　说来简单，实际哪有这么容易！

　　他现在只晓得大概的方向，就是钻研神魂奥妙，但具体怎么做，完全不清楚！

　　…………

　　凤凰山三百多平方公里，主峰攒云峰，海拔近千米。后来法阵笼罩，人参精驱动山龙地势，每天都在潜移默化的改变着。

　　如今再看那攒云峰，已然超过了千米。此峰恰在山峦中间，便以此为标志，划分八个方位。

　　正南为山门，从山门到攒云峰为止，包括西南、东南两侧，皆是以前的旅游景区。占地极广，设施完善，重新修葺后更是不胜美景，人间仙境。

　　这一大片都是前山，设山门、待客室、弟子居住区、传功区、练功区、勤务殿等等。新招的一千零八名菜鸡，以后便生活于此。

　　攒云峰往北，另有一片桃林掩映之处，隐约形成了一个圆环屏障，属于禁区。

　　此为内山，包括清心庐、藏经阁、小练功场等等，为顾玙四人居住。

　　西麓单独辟开，分作兽园。而过桃林再往北，加上东边一片，都属于后山。后山功能就多了，酒坊、茶坊、符纸坊、庄园、粮仓，另有果林、茶园、灵田、药园等等。

　　总之呢，这三百多平方公里的地界，利用率达到了一大半，仅有一小半还是原始生态。

　　山里可没有电车，全靠走路，你想从前山跑到后山，没点本事真不行。

　　以上种种，大概就是这些菜鸡萌新的最初印象——在祈雨结束的第二天，他们便收拾行囊，住进了凤凰山。

　　（晚上还有……）

　　

　　.x.。文学馆手机版阅读网址：m.x.