第二九一九章 藏玉

　　中国自古以来就有“‘玉’石之国”的美名，古人视‘玉’如宝，作为珍饰佩用，古人医书称“‘玉’乃石之美者，味甘‘性’平无毒”，并认为‘玉’是人体蓄养元气最充沛的物质。,: 。

　　因而‘玉’石不仅作为‘玉’锁、‘玉’板指、手镯、脚镯、挂链、鼻烟壶以及摆饰、装饰之用，还用来养生健体。

　　自古各朝各代帝王嫔妃养生不离‘玉’，有魏晋南北朝食‘玉’成风、宋徽宗嗜‘玉’成癖、杨贵妃含‘玉’镇暑等。

　　现代科技表明，‘玉’石含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等对人体有益的微量元素，经常佩戴‘玉’石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收，有助于人体各器官生理功能的协调平衡。

　　有的‘玉’石具有白天吸光，晚上放光的物理特‘性’，当‘玉’石光点对准人体某个‘穴’位时，可刺‘激’经络、疏通脏腑，有明显的保健功能。

　　老人手腕背侧有“养老‘穴’”，佩戴‘玉’手镯，可起到按摩保健功效，不但能改善老人视力模糊症状还可蓄元气、养‘精’神。

　　嘴含‘玉’石，可借助唾液中所含营养成分与溶菌酶的协同作用，生津止渴、除胃热、平烦懑、滋心肺、润声喉、养‘毛’发、蓄元气、养‘精’神。

　　这番话说出来，众人都是连连点头，赞叹不已。

　　其实这些事儿，如果放到国内，并不算什么稀奇的道理，只要是玩‘玉’之人，多半都能明白的。

　　然而在国外，这样比较常见的知识，却反而成为了很多人都不知道的东西。

　　张天元只不过是动动嘴皮子，却能得到几个朋友，何乐而不为呢？

　　“诸位喜欢‘玉’，想要收藏‘玉’，收藏‘玉’，藏的是什么？

　　很多藏家会有不同的说法，众人纷纭。

　　随着‘玉’器的越来越流行，收藏的人数也越来越多。

　　但有这样一种说法，这种说法认为，现在我们所看到的对‘玉’的追捧根本称不上‘疯狂’，至少与历史相比不是最‘疯狂’的。”

　　张天元干脆继续说了起来。

　　“首先，古人对于‘玉’的痴‘迷’状态，用之沟通天地，沟通人与自然，当代人是没有这种状态的；

　　其次，我们最耳熟能详的例子就是秦国曾用15座城池换和氏璧的事情一块‘玉’可以等于十五座城池，那才叫真正的“疯狂”。

　　同样，我们看清代是怎样使用‘玉’材的：

　　当时一些大‘玉’都是将其从和疆的昆仑山上采集下来，然后一路历尽艰辛运回京城，再加上名匠雕琢……就为了一块‘玉’，其所耗人力、物力与金银为今天所不可想象，‘疯狂’程度令人咋舌。

　　反过来看今天，我们之所以对‘玉’的市场有‘疯狂’的感觉还是我们的起点太低，‘疯狂’是与30年前对于‘玉’文化、‘玉’的价值漠视相形对照所产生的。

　　这种说法很有意思，而我们所要探讨的问题是，什么原因使得‘玉’在当代忽然有着这样强劲的发展势头？

　　本质上讲，当代‘玉’器收藏之所以会呈现爆发的态势，其实正是文化的原因，是文化回归使然。

　　作为传统文化的‘精’髓，每一个中国人都在感受着传统文化，包括‘玉’文化有意无意的熏陶。

　　我们语言中所留下的关于‘玉’的赞美、‘玉’的成语不胜枚举，‘宁为‘玉’碎，不为瓦全’讲的是情‘操’，‘金‘玉’满堂’讲的是财富，‘颜如‘玉’’讲的是审美……

　　‘玉’是充满东方文化特征的材质，随着中国经济的崛起，东方文化越来越强势。

　　中国人对于‘玉’有着先天的亲近与向往，在时机成熟时就表达了出来。

　　因此，‘疯狂’所表现出的对于古老文化传统的向往、研究、学习是积极的、有益的。

　　而人们耳熟能详的‘盛世藏‘玉’，‘乱’世藏金’不是没有道理，但是可以确定的是，和田‘玉’从未因为战‘乱’而消失在人们的视野中，和田‘玉’自身的价值最终仍要体现出来。

　　自2000年以来，和田‘玉’价格每年递增的速度超过了任何艺术品，也超过了很多升值的物品，这一点不夸张。

　　去过和田的人都会有一种感受，当你眼前浮现着茫茫的旧河道，被翻过一遍又一遍的沙砾，千疮百孔的‘玉’龙喀什河，手中的‘玉’(籽‘玉’)怎么贵也不为过，因为它们是无法再生的‘大地的舍利’。

　　但另一方面讲，目前在文化热‘潮’涌动的同时也暴‘露’出了问题，这就是由于‘玉’的商品属‘性’膨胀带来了种种短期行为与急近功利的投机。

　　对于资源，我们看到了竭泽而渔，‘疯狂’以这样的方式表现出来就令人痛心了。

　　‘玉’文化最终要落到具体的‘玉’的原料与作品上，也是通过收藏行为来体现的。

　　在我们确定了‘玉’的商品属‘性’与艺术品属‘性’之后，收藏行为也就围绕这个定位展开。

　　可以说，‘玉’的收藏，一定与钱有关，但不是简单的买卖，要收藏到好的东西并不是仅仅靠钱就能解决的，而且对于收藏来说，过程比‘花’钱重要得多。

　　举个例子，有人‘花’6000多万元买了100多块‘籽料’，而这些所谓的‘籽料’，三分之一是染‘色’的，剩下还有大量的‘磨料’，真实价值肯定与6000万元相去甚远。

　　我们审视这样的例子提出问题，为什么我们最常看到的是这样的事情？

　　从行为动机而论，当大把的钱被拿出来用于买‘玉’，购买者所看中的并非文化价值，也没有审美和艺术观念，他所最为看中的是‘玉’的升值空间。

　　因为有利可图而进行投资。

　　可是，我们说过，‘玉’的属‘性’是商品，同时也是艺术品，那对于‘玉’，没有文化基础的投资是什么？

　　实践当中，投资往往演变为投机。

　　既然是投机，那么‘偷‘鸡’不成蚀把米’就是一种正常结果了。

　　‘花’了钱，‘蚀了米’会有痛的感觉，但是这种感觉又不同于真正收藏过程中的体验。

　　收藏是快乐与痛苦‘交’错的过程，也会发生打眼，不可避免地‘交’学费，但这个过程是一个提升自己文化、品位与鉴赏能力的过程。

　　通过这个过程，一个普通的收藏者成长为一流的鉴定高手，某一领域的专家，充分享受收藏带来的种种快乐知道了，懂了，这才是人生的享受。

　　反之，没有文化的购买，实质就是一个‘花’钱的过程，其快乐变成了占有的快乐，也因此背离了收藏应有的内涵。

　　所以，我们可以看出，收藏‘玉’藏的是什么？

　　收藏实际上追求的是一种文化境界，这是核心内容，‘玉’文化的追求意义也在于此。”

　　(~^~)