鬼之国——棘乐小惠儿（上）

　　“小惠儿你冷静一点，不要乱想了，放轻松些。”木子云搀扶着发抖的棘乐小惠儿，来到了几百层长街上老树妖的身旁。

　　 木子云对老树妖说道：“老树，你可有法子帮她稳定住心神，我甚至都不知道哪一个魂魄是她自己的。”

　　 老树妖绿色的眼睛熠熠闪光，他只用一根藤蔓点了棘乐小惠儿的额头，小惠儿的身体穴脉就变得晶莹透彻，放出淡黄色的光芒，而穴脉的核心处，长出了一棵翠绿绿的闪光的草，那草儿开枝散叶，连接上了小惠儿的每一根穴脉，而小惠儿也渐渐地稳定下了情绪，她闭上了双眼，如熟睡一般，但额头仍冒出汗来，嘴唇微微颤动。

　　 小惠儿的身边出现了绿色的悬浮的光点，由疏及密，光点后的景象也开始缓缓变化，仿佛构成了一面可窥探人世间的镜子。

　　 “这是？”木子云狐疑地望着老树妖，问道：“老树，你在做什么？”

　　 老树妖回道：“我虽然为亡魂，但能力仍在，就如同你说的鬼国始终满足亡魂幻想的要求一般，你或许看不到我能力的效果，但我能看到，并且，我不介意与你分享。”

　　 “你可以看到她的内心和往事？”木子云急问道：“会伤害她吗？”

　　 “不会，你即将看到的，就是她的记忆。”老树妖说完之后，棘乐小惠儿穴脉之中的那颗仙草便开始淡化了身形，与此同时，小惠儿的背后出现了一个变换着不同画面的环形的“镜子”，将老树、木子云和小惠儿都包裹其中，片刻后，图像变得连贯起来，而“镜子”里也出现了声音。

　　 木子云看到了一群女孩围在一起盯着自己看，木子云看到的就是棘乐小惠儿记忆中自己所处的角度，也就是说，这是当年一群女孩围看棘乐小惠儿时候的场景，她们视线的角度有些不对劲，使得小惠儿显得十分矮小，或许那时候小惠儿就是个孩子吧。

　　 第二个画面开始，视线的主人一直在发生变化，就如同他生前遇到“幸运”里赌视觉的小庄一般，所见到的同一景象因为不同人的眼睛而变得不同样，许久之后，木子云终于见到这些女孩所围看的那个物件，原来，那是一个绣工粗糙的小布偶，而布偶的身上绣着小惠儿三字。

　　 木子云惊喊了一句小惠儿，也就在此时，“镜面”碎裂开来，木子云和老树一齐梦回了那段万年以前的往事。

　　 这个世界很少有国的存在，修行者们不愿接受束缚，只有凡人才能被法则所禁锢，而这种禁锢，往往比世间任何一种牢狱都磨人的彻底。

　　 胯瓦族穷居于大泽山，已有几千年历史，一族守山恒心不变，而一族则为一国。

　　 当年的世道非比寻常，因恰逢三千年一次的创世大战，使得无数百姓流离失所，有一队饱尝狱灾之人，被官差押送至京都修建长城，大战既起，并迅速升温到白热化，虽战地相隔万里，却也波及至此。而这群犯人多为精壮男子，做寻常百姓时就嚣张跋扈，常欺男霸女无恶不作，他们借助战时人心动荡，合伙暗杀了官差，并逃进山中自立山头，未曾想越是乱时官府对法令的掌控就越威严，没几日官府就下令剿灭这些恶贼了。

　　 这群男子弃山而逃，一路被追杀，最终三五十人逃进了大泽山中，才摆脱了官府的追击，大泽山地势险峻，易守难攻，山腰处有间破庙，但矮小破旧掩藏在枯草之中，庙顶离地只有几尺高，其内雕刻着个土人，旁边立了块砖头，上刻着胯瓦山神，这庙当本身就有五百多年历史了，只是当年某个做法之人偶然在此搭建，在此之前之后，再没有人进入过大泽山内。

　　 领头男人便跪倒再次，说道：“从今日起，我们便是胯瓦族人，世代守在此处，不再出世。”也出不了世，战争后便是和平，和平之世可容不下他们这些肮脏之人。

　　 但大泽山内并没有成为世外桃源，只因这山内贫瘠少水，庄稼种植不出，而果林又实在稀缺，这群男人挖树根野菜，抛硬土探水源，忙活了几个月才彻底稳定了下来，勉强能活下来，又一齐盖了土屋，搭建了睡棚，至此，下一个问题就来了，他们需要女人。

　　 男人们斟酌了一夜，最终决定出一次山，他们畏首畏尾地翻过了山石，连夜凭着模糊的记忆跑了几十里路才遇到了一个小村庄，村里只有十七八户人家，这群男人摸黑一齐爬进了一家门院，不料却被出房解手的主人家发现，那人当时就被面前那几十个黑乎乎的壮汉吓得不清，还没来得及喊就被开了瓢，应声倒地。

　　 贼人们冲进家里，摸索的燃起了蜡烛，房里左右两屋，右边睡着死去男主的媳妇，四十多岁，左屋睡着个二十几岁的小子，男人们杀了小子，再打晕了女人扛着就跑。

　　 村里终于有了第一声尖叫，那是十几岁的丫头宋家女儿，她和他娘亲一齐被贼人扛到了肩上，连哭带打的被打晕了过去。

　　 贼人们抢走了粮食和酒，也不需要钱，今后也用不着，天还没亮他们便启程回山，未到晌午便赶回了山上，贼人们这才有心数了数，一共扛回来了二十一个女人，其中有六个被贼人们失手打死，原本只是想打晕，但贼人们当时心里也怕的很，所以出手重了些。剩下的十五个女人，最大的五十多岁，最小的就是那十几岁的宋家女儿。

　　 贼人们都是血气方刚的汉子，这般劳累奔波已是疲乏，更加上在山中困居多天，心里燥火，因此他们相视一番后，一齐变成了畜生，扑了上去。四十六七个贼汉子，做着天杀的行为，可怜那宋家母女二人，就这般陷入了狼窟。

　　 摧残过后，贼人们又有些苦恼，女人太少，生出的娃都不知道是谁的，他们可不想共妻生活，便又商量再往另一方向下山去，抓上更多的女人回来，而这十五六个女人权当是众弟兄发泄的玩具罢了。

　　 之后，他们一批批的下山，各自抢各自的媳妇，也经历过官府的追杀，被击杀了十几个贼汉。官差追来后，他们便逃进大泽山深处，利用之前积累的求生的方法，挨过了官府的搜查时间，待官兵走后，他们再出来搭建房子和自己抢来的媳妇“过日子”。之后的七八年时间里，女人完全成了生育的工具，一年一个从不停止，而之前的那十五个被当做发泄玩具的女人们更加凄惨，她们生的娃无名无主，自己还必须将其养活，并仍然时时充当着“玩具”的角色。

　　 所以七八年后，算上孩子，大泽山胯瓦族已经有几百人了。孩子也不允许出山，但山里的资源贫乏，那些贼汉子们又决定控制人口了，而对女人的态度却从来没变过，其实他们自己也十分胆怯，害怕自己的所作所为会受到天谴，他们时常会关注女人们的私语，害怕她们起了坏心思偷跑出去，将官差引来。

　　 但还是有一人跑了出去，就是那个宋家女儿，可怜的姑娘经历了这些年无情的摧残，已经枯瘦如柴，面如黄花，才二十三四的年纪，她已经生下了八个孩子了。男人们不把她当人，也就对她看管的轻，一同被掳来的其他人，甚至连自己的母亲都已经麻木的活在现实中，甘愿像猪狗一般活着了，但她却依然心存希望，她一出山便跑，不知跑了多远才见到了人，立即就晕了过去。

　　 宋家女儿带来了愤怒的官兵，和当年那些被抢走妻女的村民，他们冲上山来，剿杀贼人。然而贼人在大泽山生活多年，早就熟悉了山中地形，他们借助那险峻的地势，再次躲过了追杀，官兵们这回耗上了劲，苦苦寻了几个月，依旧没有找到贼人的痕迹，无果而返。

　　 而贼人也死了六七个，只剩下了二十几人，女人和孩子成片的饿死，最终只剩下了八个女人，四个孩子。

　　 这一回，贼人绝不下山了，而官兵在山脚设立了层层关卡，甚至特地调派过来一支军队，常年驻守于此，就是为了防备贼人出现。

　　 二十几个贼人，就靠着那八个可怜的女人，十多年功夫，又将胯瓦族变成了上百人，而等到那些孩子长大后，这群畜生竟然又换女相娶，终于过上了夫妻同堂的“正常生活”。

　　 如此，这就是胯瓦族第一代人的故事，也是木子云和老树妖亲眼再次见证的一件令人深恶痛疾的往事。

　　 剩下的贼汉子们知道外面成了死路，所以绝不可再让人出去，透露出他们的藏身之地，因此他们装神弄鬼，给懂事了的孩子们灌输荒诞可笑的念头，给他们绝对不能下山的理由，而这些干干净净的孩子们也只会听从并奉以为真，同时，贼汉们还是怕女人坏事，又因为女子实在太少，所以给女人设立了铁定的规矩，那就是以侍奉男人以及传宗接代为己任，不得擅自出门，不得交头接耳，不得嬉笑玩乐，并要时常做多个男人的妻子，为其生子诞女。

　　 这个家族的起源不可谓不丑恶离奇，但就是这么些畜生般的贼人创立的这个山中家族，竟然延续了千年之久。